Ketika orang orang Quraisy melihat
gerakan Islam serta mendengar bahwa mereka dan nenek moyang mereka dibodoh
bodohkan dan berhala berhala mereka dihina hina, bangkitlah kemarahan mereka
dan mulailah mereka melancarkan permusuhan terhadap nabi dan pengikut
pengikutnya. Banyaklah pengikut nabi yang kena siksa diluar perikemanusiaan,
terutama sekali pengikut dari golongan rendah, terhadap nabi sendiri, mereka
tidak berani melakukan ganguan badan, karena beliau masih dilindungi paman
beliau Abu Thalib dan disamping itu beliau adalah keturunan bani Hasyim yang
mempunyai kedudukan dan martabat yang tinggi dalam pandangan masyarakat Quraisy
sehingga beliau disegani.
Pada
suatu ketika, datanglah beberapa pemuka pemuka Quraisy menemui Abu Thalib
meminta agar dia menghentikan segala kegiatan nabi Muhammad saw dalam
menyiarkan islam, dan jangan mengecam agam mereka, serta menghina nenek moyang
mereka, tuntutan mereka ini ditolak secara baik oleh Abu Thalib, setelah mereka
melihat perutusan itu tidak member hasil, datanglahmereka kembali kepada Abu
Thalib untuk menyatakan bahwa mereka
tidak dapat membiarkan tingkah laku nabi Muhammad saw itu
dan mereka mengajukan pilihan kepadanya : menghentikan ucapan ucapan nabi
Muhammad saw atau mereka sendiri yang melakukannya. Setelah Abu Thalib
mendengar keterangan perutusan itu timbullah rasa kekuwatiran akan terjadinya
perpecahan dan permusuhan kaumnya, namun tidak sampai hati juga ia melarang
keponakannya itu, akhirnya dipanggilnya nabi Muhammad saw dan dia berkata “
Wahai Anakku ! sesungguhnya aku dijumpai oleh pemimpin pemimpin kaummu. Mereka
mengatakan kepadaku supaya aku mencegah kamu melakukan penyiaran islam dan
tidak mencela agama mereka serta nenek moyang mereka, maka jagalah diriku dan
dirimu, dan janganlah aku dibebani dengan sesuatu perkara diluar
kesanggupannku” .
mendengar
ucapan itu nabi Muhammad saw mengira pamannya tidak bersedia lagi
melindunginya. Beliau berkata dengan tegas:
“
Demi Allah wahai paman ! sekiranya mereka letakkan matahari disebelah kananku,
dan bulan disebelah kiriku, dengan maksud agar aku tinggalkan pekerjaan ini
(menyeru mereka kepada agama Allah) sehingga ia tersiar (di muka bumi ini) atau
aku akan binasa menghentikan pekerjaan ini “
Sesudah mengucapkan kata kata itu nabi Muhammad saw,
berpaling seraya menangis, ketika berpaling hendak pergi itu Abu Thalib
memanggil : “ Menghadaplah kemari wahai anakku “ nabipun kembali menghadap, berkata lah
pamanya “ pergilah dan katakanlah apa yang kamu kehendaki, demi Allah aku tidak
akan memyerahkan kamu karena suatu alasanpun selama lamanya.
Demikianlah
tekad Abu Thalib terhadap nabi seterusnya, walaupun pemuka pemuka Quraisy
berkali kali membujuknya, dan dalam pada itu beliau menginsyafi pula kekompakan
orang orang Quraisy menghadapi beliau, oleh karena itu belaiu memperingati
barisan bani Hasyim dan bani Muthalib agar tetap memelihara semangat setia
keluarga, bahwa bila mana salah seorang dari mereka teraniaya, maka seluruh
keluarga harus bangkit serentak membelanya, peringatan Abu Thalib ini disambut
mereka dengan sungguh sungguh, baik yang sudah islam maupun yang masih kafir.
Ada
beberapa factor yang mendorong orang Quraisy menentang islam dan kaum muslimin,
antara lain :
1. persaingan berebut kekuasaan. Dalam
kabilah besar Quraisy, sudah sejak lama terdapat golongan golongan(keluarga
besar) yang saling bersaing untuk merebut pengaruh dan kekuasaan. Tunduk kepada
Muhammad saw menurut pendapat mereka, sama dengan tunduk menyerahkan pimpinan
atau kekuasaan kepada keluarga Muhammad saw. Bani Abdul Muthalib, mereka tak
dapat membedakan antara kenabian dan kekuasaan.
2. Ajaran persamaan hak dan derajat yang
dibawa islam, orang Quraisy memandang diri mereka adalah lebih mulia dari
golongan bangsa Arab lainnya. Sedang agama islam memandang semua manusia itu
sama hak dan martabatnya , tidak berbeda antara hamba sahaya dengan tuannya,
antara orang kulit putih dengan orang kulit hitam, sebagai mana Allah berfirman
dalam Surat (49) Al Hujurat
ayat 13 .
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى
وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ
اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
13. Hai manusia, Sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari
seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa - bangsa
dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang
paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara
kamu. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi Maha Mengenal.
3. Taklid kepada nenek moyang , segala
adat istiadat, kepercayaan kepercayaan dan upacara upacara keagamaan yang
mereka dapati dari leluhur mereka, diterima dan dipegangi secara membabi buta,
sebagai mana tersebut dalam Al qur’an dalam surat (5) Al Maidah ayat 104 :
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى
الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ
آبَاؤُهُمْ لا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلا يَهْتَدُونَ
104. apabila dikatakan kepada
mereka: "Marilah mengikuti apa yang diturunkan Allah dan mengikuti
Rasul". mereka menjawab: "Cukuplah untuk Kami apa yang Kami dapati
bapak-bapak Kami mengerjakannya". dan Apakah mereka itu akan mengikuti
nenek moyang mereka walaupun nenek moyang mereka itu tidak mengetahui apa-apa
dan tidak (pula) mendapat petunjuk?.